行至水穷处，坐看云起时。这是一种豁达而悠闲的心境。同在河边独坐，乐观者看到的是水里的鱼，悲观者看到的是水里的淤泥。独坐仅仅是一个凝固的动作，重要的是，独坐的时候想了什么。

 

智者坐于菊前，他看重馥馥郁郁的香气。愚者坐于石边，他看重实实在在的物质。

 

如果说站着的人便于起跑，那么，坐着的人则便于思考。

 

生活，有时候需要避开热闹，远离喧嚣，找个静静的地方独坐。

 

 

 

 

 

真正的饮酒，应是一个人默默地喝，静静地呷，慢慢地品。

 

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。人有失意的时候。此时一个人呆呆坐在桌边饮酒，饮着饮着，某些解不开的情怀，求不出的结果，未达到的心愿，都慢慢释然了。

 

独斟，不一定非要醉得一塌糊涂，不省人事。独斟，有时是为了保持思想清醒，行为冷静，于滚滚红尘中，抽出一点空闲——可以是某个下雨的早晨，也可以是某个起风的黄昏，一个人坐在桌边，满满地斟上一杯，哪怕是轻轻地啜上一口，都不能不说是自己赐予自己的一分美妙。

 

若得意，则为自己斟一杯祝贺的酒，这个时候，酒是朋友；若失意，则为自己斟一杯解闷的酒，这时候，酒还是朋友。 

 

 

 

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成熟的人不问过去，聪明的人不问现在，豁达的人不问未来。

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过去、现在、未来，几乎可以确定无疑地说，我们每个人每时每刻都在经历，除非是呱呱坠地的婴儿，或者是奄奄一息的老人。生和死，一个无所谓过去，另一个也无所谓未来，就像开弓没有回头的箭，强弩之末再也没有能更进一步的可能。

 

而芸芸众生的我们，人生道路上，一步一个脚印地始终在重复三个画面：脚抬起后留下的印儿，脚正在踩的地儿，还有前面将要走的道儿。只要你想去思考，你就会发现，这个和市场营销理论中的三个基础问题：我们现在哪里？我们将去哪里？我们如何到达那里？是多么得相像。

 

我们常对自己说，也常安慰别人说：“过去的事就让它过去吧”。过去即使再美好，过去纵然再糟糕，可惜的是，它再也不会replay了；可喜的是，它再也不会重来了。纠缠着过去不放，要不然就是掘地三尺、鞭尸三日的心态，要不然就是封建遗少遗老的做派。现实中没有时光穿梭机，劳心费力，却也只能和研制永动机一样无功而返。高考模拟卷的一道作文题目，我到现在都还记得，话很朴实，却很在理——永远不要为打翻的牛奶哭泣。打翻了就是打翻了，覆水永难收，难道感情不也是一样么？真正成熟的人，真的可以不去问过去。

 

现实的人看重现在，这很容易理解。所得即所见，没什么风险。最近大热的话题股票中有一种名词——潜力股，可以看作是这句话的一个注解。只盯着现在看，不想到以后，可能失去了继续发展的机会。以前一个长辈告诉我：做人要低头拉车，也要抬头看路。只是看，容易好高骛远；只是闷着头，汗滴子哗哗地落下，也不是个办法，拉对了路还好，拉错了，哭吧，没有功劳，只有苦劳，杨白劳。以前看商界访谈录，不少成功者谈及过去的创业，无不唏嘘感慨，鸭仔无娘也长大，几多白手也成家。白手起家功成名就的故事屡见不鲜，要是仅仅看到当初那副落魄艰辛的样子，就下结论，未免有些目光短浅。真正聪明的人，真的可以不问现在。 

 

未来会是怎样？就算是最厉害的预言家也不敢拍着胸脯信誓旦旦，能够预知未来的事情还是让上帝、真主安拉、释迦牟尼他们来负责吧。那些摆摊设点，透露天机八卦算命的人，他们知道自己的未来么？如果什么都知道，那为何如此不堪，沦落到街头替人预知未来？天晓得以后会是怎样。当然，不问未来也不是在怂恿消极懈怠，毕竟凡事预则立，不预则废。谋事在人，成事在天。我想，不问未来的真正用意，更多的是在讲未来的结果吧，不确定的因素太多，尽力而为，但求问心无愧就ok了。豁达的人，应该能坦然接受任何可能发生的结果。凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意时淡然，失意时坦然。真正豁达的人，真的可以不问未来。（－ The end —） 

 

 

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有爱情，就有孤单。  － 张小娴

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                           世界上没有比爱更艰难的事情
                                                   ——电影《霍乱时期的爱情》

              

     我许久不曾看长篇小说，正如我许久不曾看电影一样。花了一个中午的时间看这部由马尔克斯同名小说改编的电影——《霍乱时期的爱情》，然后花一个下午时间整理思路以及敲出一篇没什么想法的文字。 
     马尔克斯写爱情，居然写得如此动人，如巴洛克时期的音乐和建筑一般华美。 
    “历经五十三年，七个月零十一个日和夜，我终于得偿心愿。我高兴地发觉，生命（不是死亡）是没有极限的。”这段话出现在影片的结尾，这里的生命我认为说的就是爱情，长在荆棘里的刺玫瑰。 
     阿里萨，与其说他是个诗人不如说是一个永恒的情人。他的生命始于爱情，终于爱情。从他还是个男孩，第一眼看见费尔米纳开始，他的生命才真正降临。然而世界上没有比爱更艰难的事情了。费尔米纳对她的丈夫乌尔比诺如是说。 
     门第的冲突、阶级的矛盾，把阿里萨和费尔米纳憧憬的爱情击得粉碎。这是一个俗套的情节，但是在马尔克斯手里变得生动起来，史诗一般大气。 
     女人是高傲与屈服的矛盾体，正如费尔米纳一样，用高傲的姿态屈从强势。于是她用欺骗阿里萨的方式欺骗自己：“从第一次见到你的那一刻起，我就意识到这是一种幻觉，它蒙蔽了我的眼睛。” 
     诗人的天真、敏感、多情和执着在阿里萨身上表现得淋漓尽致。他对着镜子说：“我要去找她，我不会让她走的。我生命的意义就是去爱——费尔米纳。我要把她赢回来。”自我安慰的同时带着一种被伤害的辛酸。他仿佛永远保持着一颗柔软的心，被阻在爱情的门外，像个孩子一样哭泣。 
    “没有爱也有快乐。”这句话对费尔米纳来说同样是一种安慰，她处在一个社会阶层，接受着被安排的生活。 
     阿里萨无论何时、身处何地，无不思念着费尔米纳，有时候她离他很近，他在夜里透过栅栏和窗户望见她，抒发无尽地思念：“尊贵的女神，你是即将到来的拂晓。就像春天，你重获新生。”有时候她离他很远，甚至再也见不了面，于是他独自吟咏爱慕之情：“在等她回来的时候，我一分一分的数着永恒的时间。但我并不介意，我会关注所有的永恒。我会关注直到我死去，如果需要的话。”“我在灯塔为她守夜，我的心正如那大海，无穷无尽，永恒不朽。甚至像海啸那样猛烈。” 
     然而费尔米纳最终还是嫁给了家世显赫的医生乌尔比诺，阿里萨再次像孩子一样哭泣，他的等待失去意义。等待他的是另一个更深远的等待。他说他必须等待她丈夫的去世，然后向她求婚。他深恐费尔米纳先于丈夫去世，如果那样，他的机会便永远失去了。 
     在费尔米纳过着平稳却存在着某种情感问题的婚姻生活时，阿里萨过的是蜻蜓点水般游走在各种女性中间的浪荡生活，他用最消极的方法来填补缺失。他一直告诉自己：“我需要爱，我需要爱。”在寻找和迷失中更加地思念费尔米纳。622份例行的记录里，他找不到如费尔米纳一样在他心目中占同等地位的女人。尽管费尔米纳随着时间的流逝，再也不是那朵迷人娇嫩的玫瑰，他依然始终如一地活在等待和思念中。 
     这样执着的爱是很难被理解的。充满理想主义和浪漫色彩。阿里萨的父亲死前的遗言是：“我对死唯一的遗憾是我没有为爱而死。”父子对爱的态度具同等性质。 
     乌尔比诺带给了费尔米纳幸福的生活，但是费尔米纳是个自我的，高傲的，情感的女人。在精神上，阿里萨更能满足她。 
     阿里萨、乌尔比诺所代表的是两种差距很大的爱情。前者是激情的带有幻想性质的；后者是理智的带有世俗性质的。如果说费尔米纳只爱阿里萨，对乌尔比诺来说是不公平的，她对他的感情只有在他死时才感受得最为深刻，那是一个女人面对共同生活五十年的丈夫的感情，是时间的沉淀物，厚实沉重。而她对阿里萨的爱则是天然纯粹的，从第一眼见到他开始就具有的，这种爱不厚重，却刻骨。 
     阿里萨五十三年七个月零十一个日和夜的等待终于有了结果，他用不设防的柔软的心趟过思念的沼泽地，穿过空虚的荆棘林，游过守候的深海，走到费尔米纳的面前，赢得了她。 
   “历经五十三年，七个月零十一个日和夜，我终于得偿心愿。我高兴地发觉，生命（不是死亡）是没有极限的。” 
     看完这部影片自然地想起前年尹力拍的电影《云水谣》。 
    《云水谣》讲述着另一个等待的故事。一个女人六十年的等待，而且等待来的是却被世人所理解的“背叛”和最后死亡的音讯。 
     如果说《霍乱时期的爱情》是阿里萨一个人的等待，那么《云水谣》就是王碧云、陈秋水、薛子路、王金娣四个人的相互等待。 
     王碧云和陈秋水分别的时候给了他一支笔，告诉他：“用这个给我写信。”结果音讯全无，一等六十年。六十年里，她拒绝任何男人，专注固执。 
     薛子路对王碧云的父亲说：“她（王碧云）在等一个永远也等不到的人。所以，我一定还有机会。”如果不是那场癌症，过早地让他离世，他一样会守在王碧云身边，等待六十年。 
     陈秋水在与王碧云分别的日子里想尽方法寻找和等待奇迹的出现。王金娣，一个敢爱的女子，任性而坚韧，为了结束等待，甚至把自己的名字改成“王碧云”。她只用一句话，感动了陈秋水：“就让我代王碧云好好地爱你吧。”一个女人，愿意用自我和骄傲来换这场爱情，这份坚定令人动容。 
     薛子路病逝，陈秋水和王金娣在一场雪崩中牺牲，剩下王碧云一个人守在屏幕前，哭一场空荡荡的爱情。 
    《云水谣》播出后，感性者哭声一片，而理性者责声如潮。确实，《云水谣》煽情有余而深度不足。电影光煽情就如光讲究排场一样，总要被影迷中伤。相比之下，《霍乱时期的爱情》高明许多，既煽一场缠绵悱恻的情，又留有哲思回味的余地。这里面有大部分的功劳应当归于加夫列尔·加西亚·马尔克斯，好文本才有好电影，这是我一贯的看法。